文︰鄭家駒
十年樹木,百年樹人;教書十年,也不至於徒勞得只能樹得十分之一個人。教育工作於我最青蔥的黃金歲月裡,意義複雜。它是目的,也是手段。也許說法老套,在中學時我給兩個老師「教好」,覺得他們偉大,所以想實踐教好/學生的偉大;這是目的。教書收入穩定,可以解決九七後家庭一直面對的財務困難,也讓父母安心,還令我漸漸過上了一種中產安逸生活了;這時,教書是手段。但教書很容易變得只餘下手段,安逸很容易讓人忘記工作的內在目的,於是犬儒於是冷漠,也忘記了有時候,犬儒和冷漠足以殺害一個思覺失調的中四學生,或至少成為共謀。
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「辭掉工作」意味要決心改變,但為何改變?
要辭掉教職,固然有對當下處境的不滿︰我們都在拉牛上樹,急速餵飼四個胃也消化不了的所謂「迎接世界」。但我更希望藉辭掉工作,激烈擺脫固有制肘(例如對高入息的依賴),改變生活模式,實踐節約簡樸,以換取能屈能伸的條件和空間,迎接未來不可知的更多可能。
我不覺得這種想法不可行,也有經驗作基礎。四年前轉到這所學校,打從第一天起,就決定不為升職工作。結果有效替自己充權,對無理要求要說不就說不;正因沒有升職加薪的期望,對外在人事要模糊自己工作焦點的抵抗力提高了,教好/學生目標清晰,相當愉快。
四年行動經驗,得出結論:想有較多說話和行動自由,減少對金錢的渴求和依賴,是有效方法。
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如果不教書了,要做甚麼?
很清楚自己重視興趣多於物質回報,如果工作有益於社會「進步」就更好,所以也不是不喜歡教書,只是討厭越趨機械化的環境。短期選擇是,作一個自由工作者(如代課教師),收入足夠餬口,有時間多讀點書,及從事合於志向的行動,便很不錯。
對自己志向有較深瞭解,來自書寫的習慣。如果夠認真,書寫其實是在個人一個很內在的地方整理經驗,得出想法,然後在現實生活實踐,往回覆返,你會發覺內裡有些轉變,微妙而巨大。
近一年以來參與社會運動,從p-at-riot「活化」六四的連串行動到反高鐵到菜園村生活館,行動中開闊了視野,認識了很多很有個性和想法的朋友,看到了生活更多可能。
書寫習慣和參加運動,讓我實踐了一種價值思考和行動結合的生活,得著了知行合一的生活實感。這就是繼續要走的方向。
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要辭掉工作,有個技術問題要解決,就是如何擺脫對高薪的依賴。
雖有十年穩定收入,但無積蓄。不過關鍵不在積蓄,而是辭工後能否過一種低開支的生活。
批判「收入越多,選擇越多」的消費生活觀念當然容易,「生活開支越低,可選擇的反而更多」的道理也不難明白。但在生活指數這樣高企的消費社會,能否實踐低開支生活是要實際克服的問題。
當這一年來辭工念頭冒起,便有大大壓縮開支的意識,為了詳細檢視自己的消費模式(帶著一種研究態度),便把每天所支出的一分一毫都記錄下來。
這個記錄是幅清晰無比的支出圖景,有助找出可以減少消費的地方;另由於採取即時記錄,每次用錢,對是否進行多餘消費的意識大大提高,改變了以往的消費態度。龐大的住屋開支,其實可以大大壓縮。剛巧有多個家庭成員搬出,便決定把寬敞大屋賣出,換了小房子,住屋開支少了數倍。經過一番調整,現時每月所需開支,還不及教職收入四成。換言之,辭工後,工作即使報酬少六成也不成問題,捨工資而就志趣,可選擇的工作類型便大大增加了。
處理財務看來是技術問題,其實更是價值問題,當中調整的根本就是生活態度。
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經過書寫和參與運動確立志向;透過財務記錄研究自己消費所需,壓縮開支,實踐節約生活理念。那麼,辭掉幹了十年的教職,便不再是不可能的事情。當同行陸續知道我要辭工後,都向我投下極欣羨的目光,然後向我打探成功離開的秘密。對他們的探詢,我會開誠布公,分享秘訣,但他們對我的未來又同時表示懷疑:低收入的生活真的可能嗎?
所謂「現實」根本是一層人們用想像吹出來的發水樓,理想從來都在行動裡。上月,我向學校呈上辭職信了。
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